التقويم هو نظام لحساب فترات زمنية كبيرة بما فيه الكفاية ، والذي يعتمد على دورية حركة الأجرام السماوية. تعتمد التقويمات الشمسية على حركة الشمس ، وتستند التقويمات القمرية إلى حركة القمر ، وتستند التقويمات القمرية إلى حركة القمر والشمس في نفس الوقت.
يعد الأسبوع من الوحدات المهمة في أي تقويم. الأسبوع فترة زمنية من سبعة أيام. بالنسبة للشخص الذي يخطط لأنشطة عمله بشكل فعال ، فإن الأسبوع ، كوحدة زمنية ، له أهمية كبيرة.
سجل التقويم
جاء مصطلح التقويم نفسه إلينا من روما القديمة ومترجمًا من التقويم اللاتيني - كتاب الديون. يقول التاريخ أنه كان من المعتاد أن يسدد الرومان ديونهم ويدفعوا فائدة عليها في الأيام الأولى من الشهر ، في أيام ما يسمى بالتقويم.
ومع ذلك ، ظهرت النظائر الأولى للتقويم قبل تأسيس الإمبراطورية الرومانية بوقت طويل.
على مقربة من مدينة نبتة بلايا التي تقع على بعد حوالي 800 كيلومتر من القاهرة ، ربما تم اكتشاف أول دائرة تقويمية سنوية في تاريخ البشرية. تم إنشاؤه من قبل قبائل شبه بدوية من الرعاة الذين سكنوا أراضي مصر الحديثة في تلك الأيام. بمساعدة هذه الدائرة ، التي كانت نقطة البداية منها ظهور النجم سيريوس في السماء ، تتبع سكان القبيلة بداية موسم الأمطار. حولت الأمطار الغزيرة الصحراء الساخنة إلى واحة حقيقية بها مروج مثالية للرعي.
في نفس الفترة من التاريخ تقريبًا ، ظهر نظير التقويم بين القبائل التي سكنت أراضي ألمانيا الحالية. في التاريخ ، تم الحفاظ عليها على أنها دائرة جوسك ، والتي كانت نقطة انطلاقها يوم الانقلاب الشتوي.
تشير المراجع التالية إلى آليات حساب الوقت إلى مصر القديمة. هنا ، كانت السنة التقويمية هي الفترة الزمنية بين نهضتين متجاورتين للشمس لنجم سيريوس. احتاج المصريون إلى تقويم لتحديد لحظات فيضانات نهر النيل ، تتكرر من سنة إلى أخرى. ظاهرة طبيعية يمكن أن تدمر جميع محاصيل سكان مصر القديمة. ولكن ، مع العلم مسبقًا بموعد حدوث ذلك ، حصد المزارعون محاصيلهم مسبقًا واستعدوا لزراعة التربة ، التي أصبحت بعد نهاية الفيضانات أكثر خصوبة ومرونة للزراعة.
من الجدير بالذكر أن التقويمات القديمة لم يكن لها تنظيم واضح ، وفي الثقافات المختلفة كان لها هيكل أصلي. لذلك ، على سبيل المثال ، قسم السلتيون الأسبوع إلى 9 أيام ، كان يتألف من 10 أيام بين المصريين ، وعاش الألمان القدماء لأسابيع طويلة ، تتكون من 14 يومًا.
ظهرت الأسابيع المكونة من 7 أيام لأول مرة في الشرق القديم. تم إعطاء كل يوم من أيام الأسبوع اسم جرم سماوي: الاثنين - القمر ، الثلاثاء - المريخ ، الأربعاء - عطارد ، الخميس - كوكب المشتري ، الجمعة - الزهرة ، السبت - زحل ، الأحد - الشمس.
يتوافق الأسبوع المكون من سبعة أيام أيضًا مع نصوص الكتاب المقدس ، والتي بموجبها شارك الله في خلق العالم لمدة ستة أيام كاملة ، وفي اليوم السابع قرر أخيرًا الراحة.
تم وضع المفهوم النهائي لأسبوع السبعة أيام من قبل الرومان. بدأ كل شيء بحقيقة أن عالم الفلك سوسيجينس السكندري ، بناءً على أوامر من قيصر ، طور ما يسمى بالتقويم اليولياني ، والذي كان يحتوي على 12 شهرًا و 365 يومًا. علاوة على ذلك ، نشر الرومان هذا التقويم في جميع أنحاء الإمبراطورية ، من مصر الحارة إلى الغابات التي لا نهاية لها في ألمانيا.
استمر التقويم اليولياني حتى القرن الخامس عشر ، وبعد ذلك استبدله البابا غريغوري الثالث عشر بالتقويم الغريغوري. من الناحية العملية لم تختلف عن سابقتها ، لكنها كانت أكثر دقة وأقرب إلى الوقت الصحيح لتغير الفصول. اليوم ، تستخدم معظم دول العالم التقويم الغريغوري.
إن الحاجة إلى إدخال التقويمات وما يماثلها بين الشعوب القديمة والحركة التدريجية لجميع الحضارات نحو تقويم منظم واحد يشهد على العلاقة الخاصة بين الناس وزمنهم. التقويم ليس فقط أداة رائعة للتنظيم ، ولكنه أيضًا أداة لا غنى عنها لتسجيل التواريخ والأحداث المهمة في التاريخ ، مما يسمح لك بتمرير معلومات موثوقة إلى الأجيال القادمة من الناس.
